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观月历元封一五三年，十二月。
x大形山，火云谷。
景华走进自家院落，随手把包裹放在桌上。姜城归来数日，事情总算有个了解。
当日城外值守弟子及时回城，堵住行凶的蠹修。可惜宗门师叔仍在灵矿坐镇，结果多名门徒遇难，死伤达二十余人。
蠹修“八爷”被当场击杀，肢体破碎、尸骨不全。获赏弟子田恩铭参与战斗，结果中了“百蛊绝毒”。所幸他伤势不重，顺利从苏严手中接过灵兽。
除“水云楼”幸存的胡执事外，景华等三人参与事件，知道得最多。回到宗门，四人被“朴政院”、“刑罚院”联手带走、分离讯问。景华本就坦荡得很，照实叙述、不偏不倚。过了几日，宗门处理最终下达。
因为力抗高阶蠹修、不坠宗门声威、成功坚持至后援到达，三人各自受到奖赏。经多名门人作证，景华在丘泽被蠹修杀害、众弟子茫然失措时率先发难、果断出手，阻止对方逃逸，为张怀阳决死一击创造机会。因此奖赏十分丰厚，计有“火雨符”两张，灵石三十枚，外加“净元散”一瓶。
“净元散”能纯化躯体，适合弟子“灵粹”炼体，价值超过三十枚灵石。平心而论，奖赏不可谓不重，但想到当日命悬一线、险些身死，景华还是感觉后怕。
只要值守弟子晚到片刻，法器之下三人必然无幸。好在有得有失，死里逃生后景华对修炼、生死又有明悟，“灵粹”时疼痛全部消失，只剩筋络紧绷的感觉。
辰时刚过，景华未如往常般修炼。他收拾器物、起身离家，大步往“藏书院”而来。
药姑离开后，他常思索修炼方向。制符、炼药是不成了，自己缺乏天赋，强撑下去只是浪费时间。“修士八艺”中去除园植、制符和炼丹，还剩五项没有尝试。
平素空闲时，景华曾随苏严去过“灵兽院”，里面的灵宠年齿虽小，却不对自己亲近。按胖子的话说，“驯兽”一项上他估计没啥指望。
思索再三，景华决定试试“阵法”。
过去在形山城，他目睹八名修士突袭王宅。当时毕思雨已死，王觉不在城内，王大城、鲍虎和受伤的王德凭借阵法地利，杀死其中六人，足见其威力之大。
况且入门时经历幻阵，一幕幕画面记忆犹新。景华希望能重温前世片段，“阵法”便成为唯一的选择。
“藏书院”位于山谷东北，背靠长翠峰，位置清静幽雅。院落里一排排整齐的建筑，被遮天巨木层层包围。
顺着林间小径，景华一路行来。山林中玄力异动，和幻阵中的灵波非常类似，周围应布有某种阵法。
少年把铜牌交给书院师兄，核实姓名身份无误。对方也不多话，伸手按在旁边的玉石上。雾霭朦胧的院子里多出一道门户，景华收好铜牌、快步入内。
穿过木门，面前赫然出现几栋大屋。景华信步走入一间，房间正中端坐一位中年修士，从灵压判断应是筑基前辈。
景华上前施礼，对方微微颔首，示意自行寻找。只见屋子里数十排书架，上面密密麻麻，排放着线装书籍和玉简。
书架四周有许多蒲团，上面已坐着四五个门徒，其中一人非常眼熟，是同届的新人弟子。他们或手捧典籍苦读，或手持玉简感应，无人闲聊交谈。
显而易见，此处是面对低阶门徒的房间。书架上《聚灵心得》、《门派实录》、《资质与根骨》等等，少年幼时便已读过。
景华暗自感慨，世家出身可谓得天独厚。很多行为、习惯从小耳濡目染，可以向长辈学习知识，不必拖到宗门再起步。
他读过的典籍还不算多，像苏严出身结丹世家，根本不提要来“藏书院”的事。他见闻广博，家中典籍肯定超越此间。石大根如果不是杂事太多，大半时间都要花在这里，恶补各种修行常识。
“藏书院”每日开放八个时辰，门徒想要借阅典籍，随时可以进来参考。蒲团上几个弟子都携带食盒，估计是不准备出去了。
少年抛开杂念，注目寻找阵法藏书。
书册中有关修炼的篇章最多，占去典籍的半数以上，如《聚灵后论》、《炼体方法大全》、《存思感悟》。还有各个门徒撰写的游记志怪，如《立谷郡山川河流考》、《低阶妖兽图册》、《灵符妙用》等等。
《灵符妙用》引起少年的兴趣。他正思索符组合技巧，难道瞌睡有人送枕头，已有前辈专门总结？
打开书本，景华不禁莞尔。里面根本不是什么组合技巧，而是一名修士游历各处的日记。
此人大概是穷苦出身，游历在外时不忘扮作得道高人，四处打打秋风。典籍里记录各种“化缘”手法，比如把“清心白灵粉”涂在手上，注入灵力，指尖便会光芒大作。此时暗暗在袖中激发灵符，百姓见到“仙长”神通广大，随手指点，要么火起、要么水生，肯定纷纷叩头献礼，膜拜不已。
书中详细列出单据，计算一张符价值几何，灵粉等杂物所需多少。在各村、镇、城里施展妙术，预计可获供奉多少，被人拆穿的风险多大等等。
景华摇了摇头。修士地位远高于百姓，这位“前辈”嬉笑怒骂，行事风格怪异，不知该如何评价。
在屋里转了一圈，没找到“修士八艺”的相关典籍。景华退出房门，踱进旁边的大屋。
屋中同有一名筑基女修，正在角落处闭目修炼。景华也不打搅，自行翻阅书本、寻找典籍。
此屋内修炼心得不多，全是关于“修士八艺”的。景华随手打开几本，《符入门》、《符笔与符纸》、《简论笔意》。里面内容大同小异，少年基本都研读过，并无多大帮助。
景华微微摇头，继续往下寻找。《药炉的等级》、《炼丹三大忌》、《基础阵法入门》，少年眼前一亮，取出玉简、神识扫过。
法阵并无修行门槛，但需要修士神识敏锐，准确掌握“灵”的分布、波动，最好达到“天人合一，玄灵感应“的境界。
布置阵法讲究“玄文奠基、顺势而为”。以周围的座向、环境、地势等为参考，取五行生理论，配合阴阳互转规律，使其顺应某种大道规则，借天地之力发挥阵法的威能。
从某种意义上说，“阵法”暗合少年前世学习的“风水术”。
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