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和原始社会一样？
闻言所有人都是一怔。
听起来确实好像，难道说人类又要进入一个循环当中？
在众人疑惑的目光下，杨炎摇头否定了小朱标的说法。
“不一样。”
“没有国家，没有阶级之分，共同拥有生产资料，共同分享劳动成果，人人平等，听着确实和原始社会的生产关系有几分相似，但你忽略了一个最重要的点。”
“那便是生产力！”
“原始社会的生产力极其低下，这才迫使人们不得不选择共同劳动，决定了人人平等的生产关系。”
“但社会的终极形态是，生产力高度发展，物质财富极大丰富，也就是说，到了那个时候，人们在物质上的需求已经完全得到满足，人们的衣食住行用，无论是哪一项，都已经无需去担忧，就像一桌子菜，在座的每一个人都能吃饱喝足，都能吃到自己想吃的，那为什么还要去抢呢？”
“所以说这两个社会，在生产力上，是两个完全相反的社会，一个极低。一个极高。”
“但两个完全相反的生产力，却决定了一个差不多的生产关系。”
“为何？”
“还是那句古话，不患寡而患不均，当寡的时候，大家都没得选，当物质不多不少又有限的时候，大家就都会去抢，但是当物质近乎无限的时候，予取予求，大家就不会再抢了。”
杨炎这么一解释，所有人也都恍然了。
这样的社会形态他们虽然没有见过，但经过杨炎的讲解，并不难理解。
就像杨炎举的那个吃饭的例子，大家都吃的饱饱的，也都能吃到自己想吃的，为什么还要去抢呢？
不过这时朱元璋还是举手问道：
“杨先生，就像你说的那样，人们在物质上得到满足，但你不要忘了一句你之前常说的话，温饱思淫欲！”
“每个人都是有私欲的，这又该如何满足呢？”
“陈国章同学这个问题问得好！”
杨炎回道：“是啊，人们除了物质生活，还有精神生活。”
“但你想过没有？人们的物质生活得到了极大的提高，也就意味着，人们摆脱生存竞争的束缚，劳动对于每个人而言已经不再是谋生的手段，而是追求自我价值的实现，每个人在那个社会里，都能够得到自由和全面的发展！”
“而且人们的修养，也随着社会的发展得到极大的提高。”
“每一个人都有着高度的觉悟和道德品质，大家各尽所能，各取所需，每个人都以忠诚为他人、为集体、为社会服务和贡献为荣，以自私和贪婪为耻，都具有大公无私、乐于奉献的高尚情操，推己及人，爱人如己，人人为我我为人人成为人们相互交往的自觉遵循！”
“所谓的淫欲，不过是没有得到满足，可是当这些个人的欲望都能够得到极大的满足，整个社会都在追求全人类更高层次的精神追求的时候，还有人去追求这种低等级的个人欲望吗？就算有，那也不过是过街老鼠罢了！”
朱元璋哑然。
杨炎继续道：“到那个时候，国家和王朝也将自动消亡。”
“因为人与人之间不再存在竞争关系，阶级也随着彻底消灭，人与人，人与自然之间关系和谐，人人都是自己的主人，社会的主人，人类社会发展的主人，那将是人类自由自觉历史的开端！”
“这便是社会演化的终极形态，共同社会！”
杨炎的话音落下，所有人都已经是目瞪口呆。
包括朱元璋刘基朱标。
那是一个什么样的社会形态？
所在场的所有人穷尽自己的想象力，仿佛也只能想象到一星半点。
没有国家，没有阶级，没有压迫。
人人生而平等，物质和精神都能得到满足，不再有各种各样的压力，人生和精神完全自由，可以毫无顾忌，自由自在的去追求自己的理想。
人与人之间不再有算计，不再有斗争，而是人人为我，我为人人，一起为人类美好的明天而努力奋斗。
每一个人的生命都是那么的独特，都是那么的有意义。
那将是一个多么美好的社会！
学堂内安静了好一会。
咕噜。
小朱标咽了咽口水，滋润一下干涸的喉咙，问道：“可是……先生，那么完美的社会形态真的能够实现吗？”
“能的。”
杨炎微微
抬起头，望向前方，目光坚定的道：“虽然这只是我们一个推演的结果，但这个结果是符合事物客观发展规律的，是科学的，只要我们信念坚定，努力向前，就一定能够实现！”
“好了，下课！”
杨炎下课的声音响起，但学堂里同学们和朱元璋刘基依然还沉浸在刚刚的震撼当中……
……
杨炎这一节课并没有再像以前那样布置课业，讲完课之后便离开了学堂，回到自己位于私塾内的房间。
房间不大，但被杨炎收拾得整洁干净。
杨炎一回到屋，便烧水准备泡一些金银花茶来喝，刚刚带去学堂的茶水已经被他喝完了。
讲课其实最费的是嗓子。
讲一节课没什么，但是经年累月下来，嗓子就很容易出问题。
所以两世为人的他，当然要注重保养嗓子。
多喝温茶水，偶尔含点薄荷叶，以刺激唾液分泌，润滑喉咙，还有上课讲话的时候不要太激动，最重要的是发声的方式，胸式呼吸改为腹式呼吸。
两世的经验，让杨炎对这些都很了解。
就在杨炎烧好水，准备泡些金银花茶的时候，门突然敲响了。
杨炎上前开门。
门外不是别人，正是他的学生陈标……
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